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峡山之英出即曜物如甫曙星当其友善负
美子名洛滨修褉沧浪濯缨忽丁阳九与丧乱并奉父
嵁窞避兵始宁江革背负 潘综
手拯贼众相顾皆以孝
称爰赴四科曰升一经初侍建礼旋厌承明百里授治
三河表能与春比和如冰斯清礼教用浃金钱 (第 20a 页)
  送窦九归成都(窦九恐是成都窦少尹之子故用/问绢事时盖以省觐归成都耶)
文章亦不尽窦子才纵(平/声)横非尔更苦(一作/持)节何人符
大名读书云阁观(去/声)问绢锦官城我有浣花竹题诗须

一行(上四称窦才名下则送归成都杜有文章才略而/又砥节立名知其人品不凡 臆起得突兀转)
(亦顿挫似尺水兴波以苦节二字他本因声律不谐改/作持节黄鹤泥此遂 窦九为检察窦侍御误矣 云)
(阁观当在成都乃平日读书处逵通鉴梁武帝谓沈约/才智纵横 王韶之赠 潘综
吴 诗固此苦节易彼大)
(名腾束晰读书赋被纨素而读书荆应玚释宾子犹不/能 云阁攀天衢 魏志胡质 (第 35a 页)
  汾州祭吴炎潘柽章二节士
露下空林百草残临风有恸奠椒兰韭溪(二子/所居)血化幽
泉碧蒿里魂归白日寒一代文章亡左马千秋仁义
在吴潘巫招虞殡俱零落欲访遗书远道难
(楚辞九辩白露既下百草兮奄离披此梧楸/宋书孝义传王韶之赠 潘综/
吴逵诗仁义伊在惟吴惟潘心积纯孝事著艰难投死如归淑问若兰/左)
(传哀十一年公孙/夏命其徒歌虞殡) (第 6a 页)
   駮员外散骑侍郎王寔之请假事
伏寻旧制群臣家有情事听并急六十日太元中改制
年赐假百日又居在千里外听并请来年限合为二百
日此盖一时之令非经通之旨会稽虽涂盈千里未足
为难百日归休于事自足若私理不同便应自表陈解

岂宜名班朝列而久淹私门臣等参议谓不合开许或
家在河洛及岭沔汉者道阻且长犹宜别有条品请付
尚书详为其制
    潘综
吴逵察孝廉符(综逵并吴兴乌程人综与/父骠共避贼父老不能走)
    (贼因斫骠综抱父被斫头面四创闷绝 …… (第 15a 页)
    (以四/言诗)
孝廉之选必审其人虽四科难该文质寡备必能孝义

迈俗拔萃著闻者便足以显应明敡允将符旨乌程
守死孝道全亲济难乌程吴逵义行纯至列坟成行
咸精诚内淳休声外著可并察孝廉并列上州台陈其
行迹
  殷景 (第 15b 页)
或家在河洛及岭沔、汉者,道阻且长,犹宜别有条品,请付尚书详为其制。(《宋书·王韶之传》。)

临郡 察潘
综吴逵孝廉教

  教地廉之选,必审其人,虽四科难该,文质寡备,必能孝义迈俗,拔萃著闻者,便足以显应明扬,允将符旨。乌 程潘
综,守死孝道,全亲济难。乌程吴逵,义行纯至,列坟成行,咸精诚内淳休声外著,可并察孝廉,并列上州台,陈其行迹。(《宋书 ·潘
综传》。)
  
军资正李公墓碣铭(并序○辛丑)

从古皆有死。死亦有不朽者。而岂有如宝城李公死贼殉孝。其事绝悲者乎。按公行状之摭邑志者。公讳庆男。字夏卿。广州之望也。 宣庙丁酉。岛寇再猘。凶锋猋驰。所过残灭。公之父年老。公躬自负护。窜山谷遇贼。涕泣求哀。贼感动而舍之者再三。后有一贼直挥刃其亲。公以身捍之。遂父子并命。贼踵至者哀其孝。瘗尸立表而去。即是年之十月九日也。时公年四十四。噫。后汉时。江革负母逃难。贼不忍犯。或指避兵之方。遂得俱全。刘宋时。 潘综
遇贼救父。贼曰杀孝子不祥。父子俱免。彼倭贼独非人类乎。胡忍一血刃而殄人父子。使不得为江潘之孝耶。然犹 (第 553L 页)
绰楔。念祖命虽重。 帝恩不容不识。欲镌石埋于闾外。留示后人。请有以文之。余应之曰元嘉录孝纯之里而未闻 潘综
必辞。杨州旌吉翂之孝而中正不嫌其生存。刘君之闾楔可绰而石未可埋也。星凤又云祖父常以为鱼蔘之贾。偶相违 (第 381L 页)
从游往复。多有称许。又与我听天祖有同门之契。今于其墓铭之谒。义不敢辞。为之铭曰。
历古三纲之录。孰如 潘综
之救亲。嗟我朴公。观其孝而可 (第 169H 页)
而自然雅切。其《汾州祭吴炎潘柽章二节士》诗云:「一代文章亡左马,千秋仁义在吴潘。」用《宋书·孝义传》 潘综
、吴逵事。盖太守王韶之举二人孝廉,赠以诗曰:「仁义伊在,惟吴与潘。」如此用事,真可谓天成也。又《寄同